| ▶ 문양의 종류 |
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◈ 길상문양
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(1) 태극 문양 |
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우주 만물의 근원이 되는 본체를 일컬으며, 음양
오행설에 의해 2태극(빨강, 파랑), 3태극(빨강, 파랑, 노랑), 4태극(빨강,
파랑, 노랑, 초록)이 있으며 지공예품에는 변형된 태극문양이 많이 사용된다. |
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(2) 칠보문양 |
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중국을 비롯한 동양 각국에서는 다복, 다수, 다남
등 도교적 이념에서 비롯된 삼다사상에 의한 길상도안이 쓰여졌다.
다복(多福)을 나타내는 상징적 도안의 길상여의(吉祥如意), 자손길경(子孫吉慶),
장명부귀(長命富貴) 등을 뜻하며 여러 도안이 쓰여졌는데, 칠보란 전보(복을
뜻함), 서각보, 방승보(금전지를 말함), 화보(화첩), 서보(책 모양),
애엽보(장수의 길리를 뜻함), 경보(거울, 다복을 의미), 특경보(옥이나 돌로
만든 아악기로 그 소리를 귀히 여김) 등의 유형 문양에서 어느 것이든 일곱
가지를 뽑아 문양으로 쓰며, 단독으로 쓰는 경우와 배합해서 쓰는 경우가 있으며
모두 길리를 추구하는 것이다. |
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(3) 팔보문양 |
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여덟가지 보물을 나타내며, 그 모양은 여러 가지로
표현되는데 진주, 마름모꼴, 동전, 거울, 편경, 서각, 책, 파초 등이 있으며
옛 사람들은 의복이나 자기 또는 가구 장식 공예품, 자수등에 팔보 문양을 이용해
고풍스러운 상징을 나타내기를 즐겨 하였다.
또 한가지는 불타의 육신에서 8가지 소중한 기관을 나타낸 것이라 하여 심장,
간장, 비장, 허파, 간, 위장, 신장, 내자을 말한다고 한다.
불가의 8보는 사리호(성골함), 법라, 일산, 차양, 연꽃, 범문, 물고기
신비스러운 매듭을 팔길상(八吉祥)이라 한다.
도교의 팔선(八仙)이라 일컫는 신선들의 다양한 상징이 있는데, 그것은 검(劍),
부채, 꽃바구니, 연꽃, 퉁소, 호리병, 어고(또는 장고) 소라모양의 악기
등이다. |
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(4) 문자 모양
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동양 설화에는 황제의 대신인 장힐 이라는 사람이
처음으로 산천의 형상과 새, 동물의 발자국, 우주 운행 등 자연현상을 관찰하여
최초의 문자를 제정하였는데 이는 해, 달, 나무, 풀, 물고기 등의 물체의
형상을 모방해서 문자를 만들어 모든 사물의 뜻을 문자로 표현하였다는 것이다.
우리 생활 주변에서도 가구에 부착된 장석이나 민화에서 문자를 이용한 의장 문양을
많이 볼 수 있는데, 의장 무늬는 단순한 문양이 아니라 나름대로 심오한 축복의
내용을 담고 있다.
우리의 옛 조상들은 다복(多福), 다수(多數), 다남(多男)의 삼다신앙(三多信仰)을
비롯하여 유교의 가르침이나 또는 다른 나라의 종교적 가르침보다 앞서 자신과
가족, 마을, 나라 그리고 인류를 사랑하고 자연을 숭배하는 어진 사랑을 우선으로
하였기 때문에 효제도라 말할 문자 그림이 사랑으로 요약되었다.
수복강녕(壽福康寧) 효제충신(孝悌忠信) 부귀다남(富貴多男) 쌍희자 등을 한,
두자로 쓰거나 연결해서 사용하거나 다양하게 문자를 변형시켜 쓰기도 하였다. |
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(5) 卍자 문양 |
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만자문양 또는 완자문양이라고도 하며, 길상만복(吉相萬福)을
불러온다는 뜻에서 많이 사용하였다. |
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(6) 금강저 무늬 |
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법어로는 바즈라(vadjrafk)라 하는데 승려들이
수법(修法) 할 때 쓰는 도구로 독고(毒鼓), 삼고(三鼓),오고(午鼓)가 있다.
금강저는 보리심(보리 정각을 구하는 마음, 불교의 구도심)의 뜻이 있으며,
부처의 발자국모양에 근거한 상서로운 기호의 하나로 알려져 있다. |
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(7) 불족적(부처의 발자국) 무늬 |
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불타가 열반에 들 시간이 가까워 옴을 느끼게 되자
쿠쉬나가라에서 그의 얼굴을 남쪽으로 향한 채 돌위에 섰다. 그리고 후세에 남도록
법어로 『스리다라』라고 하는 발자국을 남겼다고 하는데, 이 자국들을 후대에
돌에 새기고 종교적 그림으로 재현하였는데, 그 발자국 위에는 불교에서 신성시하는
상징적이고 상서로운 도형이 새겨져 있다. 이 형상은 칠상(七相)이라고 알려져
있다. |
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(8) 별전 무늬 |
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돈은 번영의 상징이므로 호부나 장식물로 애완 되었으며,
별전에는 그림도안이 새겨지거나 상서로움을 나타내는 길상문자(吉祥文字)를 새겨서
여러 가지 의미를 담고 있다.
『만보전서』라는 책에는 33가지 액막이를 말하고 있는데, 별전은 액막이 외에
길상을 의미하며 팔보라 일컬어지는 8가지 상서로운 보물중의 하나로 별전의 모양과
의미는 우리나라와 중국이 거의 같이 쓰여졌다. |
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(9) 십이장 무늬 |
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고대 동양의 천자(天子)나 왕의 의복에 붙였던 일월(日月),
성신(星辰), 산(山), 용(龍), 불(火), 보불(도끼와 亞자 모양의 자수무늬),
조, 분미, 화충(꿩)을 말한다.
태양(日)속에는 세발달린 까마귀가 그려져 있고, 달(月)속에는 토끼 한 마리가
불사약을 찧고 있다. 별은 삼태성(三台星)을 나타내며, 종이는 동물을 그려넣는
술잔이며, 조는 가래나무 잎가지, 불(火)은 불꽃, 분미(낱알) 보(도끼)
산(山)은 곤륜산을 뜻한다.
해, 달, 별은 백성을 잘 다스리기 위해 갖추어야 할 지식을 가르쳐 준다고
하며, 산은 우리가 지켜야 할 절개를 가르쳐 준다.
용은 사람들의 덕으로 감화시키는데 이용하는 모든 수단을 나타낸다고 했고, 꿩의
아름다운 빛깔은 다양한 덕을 실천함으로 보여야 할 수법을 상기시켜준다 하였다.
불은 덕에 대한 열의와 사랑의 상징이며, 亞자 모양을 검정, 파랑으로 표시한
것은 선과 악에대한 분별력의 상징이라 한다. |
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